以鑄牢中華民族共同體意識為主線 講好百萬農奴翻身解放故事

　　百萬農奴翻身解放在政治上推翻壓迫、經濟上消除剝削、文化上塑造共同精神家園，是西藏從封建農奴社會走上社會主義道路的歷史性事件，開啟了西藏全面融入中華民族大家庭的新紀元。“3·28”西藏百萬農奴解放紀念日一直是我區(qū)重大主題性宣傳報道任務，隨著民主改革發(fā)生時間的推移和半個多世紀以來媒體的大量關注，當前面臨采訪對象年齡增大難以為繼、宣傳內容同質化較重等問題，亟需進一步拓寬宣傳報道主題。

　　黨的十八大以來，黨和國家從處理民族問題、加強民族團結的角度提出了“鑄牢中華民族共同體意識”這一新時代民族工作的主線。以鑄牢中華民族共同體意識為主線講好西藏百萬農奴翻身解放故事，是講好中國故事西藏篇章的重要組成部分，有利于為鑄牢中華民族共同體意識提供更加豐沛的現實題材，推動重大主題性宣傳報道進一步圍繞中心、服務大局。

　　一、講好確立人民主權和人民參政議政的故事

　　百萬農奴翻身解放廢除了舊西藏剝削壓迫制度，在西藏歷史上首次確立了人民主權的原則，把西藏納入到中華民族偉大復興一體化進程中，為鑄牢中華民族共同體意識提供了根本性動力。

　　宣傳報道應逐步走出農奴不再“挨打受餓”的苦難敘事，轉向人民行使民主權利和參政議政的故事上來。平息叛亂后，西藏貫徹了人民民主專政和民族區(qū)域自治的原則，逐步建立縣級以上人民政府，開展各級人民代表大會選舉工作。截至1964年年底，全區(qū)藏族干部已達5800多人，其中有1200多人擔任各級領導職務。人民當家作主不僅調動了翻身農奴投身民主改革的熱情，還在這一過程中賦予了少數民族作為中華民族共同體成員的平等地位，進而奠定了鑄牢中華民族共同體意識的政治基礎。宣傳報道可以抓住由封建政權制度下的農奴到現代化國家中享有平等權利和義務人民的身份轉變過程，講述百萬翻身農奴如何以“新身份”投身到社會主義新西藏的建設中，通過獲得和行使政治權利從而建立對國家的認同。

　　二、講好發(fā)展民族地區(qū)經濟和保護人民財產的故事

　　民主改革前，農奴是舊西藏社會底層最大的群體，能否讓農奴從翻身解放中獲得切實的利益，是鑄牢中華民族共同體意識的關鍵因素。財產權是人們切實享有政治權利的物質基礎，農奴在舊西藏幾乎沒有私人財產，而百萬農奴翻身解放以國家法律形式確立了農奴的財產權并保護追求物質利益的合法行為，成為他們鑄牢中華民族共同體意識的基礎性動力。

　　對社會個體而言，平叛期間采取“誰種誰收”政策，向翻身農奴發(fā)放種子、農具等生產資料，通過“三反兩減”運動掀起生產熱潮；在平叛結束的地方成立各類農業(yè)生產互助組，頒發(fā)土地所有證，鞏固土改成果的同時，讓農奴第一次真正成為財產的所有者。宣傳報道可以挖掘農奴通過勞動生產實現個人財產從無到有的故事，展現從被剝削壓迫對象向自由、獨立、完整的個體的轉變過程。對社會整體而言，中央和全國人民支援幫助西藏現代化建設，興建了拉薩水泥廠等50多個中小型工廠以及農田水利等基本設施。宣傳報道可以從翻身農奴參與西藏現代化建設、感受周圍生活環(huán)境發(fā)生的變化等角度，講述個人命運如何與國家社會發(fā)展的緊密聯系。

　　三、講好塑造共同文化與保護傳統(tǒng)文化的故事

　　百萬農奴翻身解放，是中國新民主主義革命的組成部分，包含著反對帝國主義干預、反對封建主義和崇尚愛國主義的文化基礎。從國家整體角度塑造中華民族共有的文化，建立相互吸收和相互發(fā)展的文化紐帶，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑。

　　西藏和平解放后，中央便將文化作為喚醒中華民族共同體意識、增強對中華民族認同的重要手段。民主改革后，中央和西藏地方更加注重思想文化的覆蓋面和表現形式，建立與全國其他地區(qū)均等化、一體化的思想文化體系。《中國共產黨西藏歷史大事記》記載，截至1961年，全區(qū)創(chuàng)辦了1000多所公辦小學和民辦小學，3萬名適齡兒童入學；在縣級設立有線廣播站，向群眾廣播藏語節(jié)目；廣泛組織群眾業(yè)余文藝演出隊，開展普通話推廣活動等。宣傳報道可以挖掘翻身農奴積極接受國民素質教育，學習社會主義文化的故事。此外，還可以關注農奴如何有機會接觸并“重新”認識藏民族優(yōu)秀文化，在社會主義文化的熏陶中不斷豐富精神世界。

　　四、講好發(fā)展社會事業(yè)與提高生活水平的故事

　　在統(tǒng)一的多民族國家中，不同民族、區(qū)域、階層之間的發(fā)展差距若是過大，容易導致弱勢群體的心理落差，不利于共同體意識的培育。讓各族群眾享受到均等化的基本公共服務不僅是統(tǒng)一的多民族國家的使命和責任，還是維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結必不可少的動力來源。民主改革前，西藏社會事業(yè)發(fā)展極為落后，僅有的社會發(fā)展成果也被“三大領主”所占有；民主改革后，西藏文教衛(wèi)生體育事業(yè)煥然一新，人民生活水平顯著提高。

　　《中國共產黨西藏歷史大事記》記載，1960年，西藏選送3000名青年到區(qū)外學習，其中絕大部分都是貧苦農奴的子女；舉辦西藏首屆體育運動會，52個運動隊、500多名運動員參加。截至1965年，全區(qū)醫(yī)療機構達193個，為民主改革前的3.4倍，衛(wèi)生人員增至2974人；建立專業(yè)文藝團體和電影放映單位133個，《洗衣歌》《逛新城》《豐收之夜》等優(yōu)秀歌舞家喻戶曉。宣傳報道可以關注農奴翻身后的新生活、新氣象，通過人物對生活變遷的感受和憧憬，彰顯其中蘊含的鑄牢中華民族共同體意識的深刻意義。

　　五、講好全國支援西藏與實現同步發(fā)展的故事

　　從中華民族共同體對各民族的整合角度來看，讓西藏與全國其他地區(qū)實現同步發(fā)展是統(tǒng)一的多民族國家的使命和責任，我國各族人民長期以來也有相互支援、相互幫助的傳統(tǒng)。黨和國家一直關心和大力支持西藏地方建設，百萬農奴翻身解放更使全國支援西藏的愿望和要求得以順利實現。

　　從1959年至1965年，在全國經濟十分困難情況下，中央給西藏地方財政補貼仍從1952年至1958年累計3. 57億元的基礎上，增加到5. 9億元。期間，國家調撥給西藏各式農具約10萬件、農牧業(yè)生產用鋼材1100多噸以及大批科學文化設備。上海、福建、陜西、四川等省市加入到援藏的隊伍中，從資金、物資、人才、技術等方面給予了西藏大力支持，并最終使“中央關心、全國支援”的援藏機制得以正式建立與完善。宣傳報道可以站在支援和受援兩個角度，書寫從百萬農奴翻身解放到努力實現與全國同步發(fā)展的過程中，各民族相互依存、相互幫助、相互支援、彼此離不開的故事，展現西藏人民在偉大祖國大家庭里感受到溫暖幸福并進一步鑄牢中華民族共同體意識的生動圖景。

　　（作者單位：西藏自治區(qū)社會科學院）