“鄉(xiāng)村振興 那曲奮進” | 奮進“石榴籽” 澆鑄民族團結(jié)花

　　“每一個人都是民族團結(jié)的‘使者’，就像紅紅的石榴籽一樣，粒粒飽滿、緊緊依偎，為民族團結(jié)花生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果貢獻自身的力量。”比如縣桑達寺僧人次成江才，努力學(xué)習國家通用語言文字，積極參加第二屆、第三屆“鄉(xiāng)村振興 那曲奮進”活動演講、講故事比賽，總結(jié)“奮進”經(jīng)驗汲取“奮進”力量、踐行“石榴籽”精神，探索創(chuàng)新桑達寺民族團結(jié)進步教育方式，使民族團結(jié)之花更加絢麗多彩。

　　民族團結(jié)的種子已撒下“蓄勢待發(fā)”

　　桑達寺歷史上就是一個民族團結(jié)和愛國愛教的寺廟，曾藏有駐藏大使賜予匾額和重要文告，民國時期黃慕松進藏曾駐足該寺，西藏軍區(qū)司令員、十八軍軍長張國華進藏曾借住在此，并與寺廟僧人進行座談，打下了軍民一家親、民族團結(jié)的堅實基礎(chǔ)。

　　“十八軍與桑達寺的故事，早已成為漢藏人民共同美好的記憶，民族團結(jié)的種子已經(jīng)撒下，如何講好桑達寺紅色故事，讓民族團結(jié)之花綻放，就成為了桑達寺眾僧人的使命。”桑達寺僧人次成加才說道。

　　近年來，桑達寺眾僧人在黨和政府鑄牢中華民族共同體意識的教育下，以口述講解故事的方式積極主動向信教群眾和旅客宣傳著十八軍與桑達寺故事。但是隨著薩普雪山的走紅，內(nèi)地的旅客越來越多，原來的傳播形式單一、國家通用語言文字表達欠缺已經(jīng)不能滿足目前的傳播需要，創(chuàng)新宣傳教育方式遇到挑戰(zhàn)、瓶頸。對此，熱愛民族團結(jié)事業(yè)、一心想讓桑達寺的民族團結(jié)故事廣為人知的次成加才非常的著急和懊惱。

　　總結(jié)“奮進”經(jīng)驗啟發(fā)它“生根發(fā)芽”

　　2022年，那曲市委、市政府提出在全市開展以人民為中心廣泛性群眾性的“鄉(xiāng)村振興 那曲奮進”活動，次成江才由于不是很了解活動，沒有參加任何比賽，但是他時刻關(guān)注活動進展，對語言比賽非常感興趣，更加認識到國家通用語言文字的重要性。僅有小學(xué)文化水平的他，深知這樣的文化水平無法參加比賽、更無法脫穎而出。于是他充分利用寺管會干部這一資源，虛心拜師學(xué)習，并積極通過寺廟書屋、微信平臺、參加業(yè)內(nèi)培訓(xùn)交流，短時間內(nèi)，漢語水平突飛猛進，能說會寫，信手拈來。2023年、2024年，在努力提升自身國家通用語言文字的水平后，他積極參加第二屆、第三屆“鄉(xiāng)村振興 那曲奮進”活動演講、講故事比賽。

　　在關(guān)注第一屆“鄉(xiāng)村振興 那曲奮進”的舞蹈、手工藝等比賽后，他茅塞頓開、深受啟發(fā)，原來傳統(tǒng)民族文化可以這樣展現(xiàn)，可以從“老物件”、“招牌”，變成有生命力的“活化石”，變成可見、可親、可參與的現(xiàn)場生活，立即聯(lián)想到十八軍與桑達寺的紅色民族團結(jié)故事也可以用直觀、生動、可見這種方式展現(xiàn)出來，用實際行動在日常生活中體現(xiàn)出來。

　　汲取“奮進”力量澆灌它“遍地開花”

　　在受到“鄉(xiāng)村振興 那曲奮進”活動的啟發(fā)，他立即行動，帶領(lǐng)桑達寺眾僧人不斷加強國家通用語言文字的學(xué)習，提高表達能力，向信教群眾和來往游客講解寺廟的歷史、寺廟迎接十八軍和十八軍解放西藏的故事；為了更好的傳播和宣傳桑達寺愛國愛教、民族團結(jié)的紅色故事，他帶領(lǐng)寺廟僧人專門制作了一副長4米、高2米的大型民族團結(jié)元素的桑達寺紅色故事手工唐卡，使故事更加直觀、生動的展現(xiàn)出來，讓群眾和游客邊聽故事解說邊觀看，仿佛身臨其境；他聯(lián)合寺廟眾僧人深入挖掘研究十八軍的故事，將十八軍進藏途徑桑達寺時演繹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈“桑達寺獅子羌姆與漢舞”進行優(yōu)化，并在重要場合和大型活動進行演繹，讓枯燥的紅色故事融入民族文化、融入生活。

　　與此同時，他還組織桑達寺眾僧人用實際行動發(fā)揚民族團結(jié)精神，為前去薩普觀光的游客，提供熱茶水，講解比如的風土人情、傳統(tǒng)文化。他還會應(yīng)內(nèi)地游客的邀請，前往薩普講解薩普的歷史、由來、傳說。

　　次成江才用自身的實際行動發(fā)揚“石榴籽”精神，當好民族團結(jié)的宣傳者、示范者、踐行者，在“鄉(xiāng)村振興 那曲奮進”活動熱潮的渲染和啟發(fā)下，探索直觀生動的傳播方式，講好桑達寺紅色故事，讓民族團結(jié)之花綻放比如。