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82歲的索朗頓珠又要迎來每年最盛大的日子——3月28日“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”。
海報(bào)制作:新華社記者邱星翔
65年前,昔日農(nóng)奴翻身當(dāng)家做主,索朗頓珠獲得“新生”。
15年前,在首個(gè)“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”前夕,索朗頓珠作為發(fā)起人,以“西藏民主改革第一村”的名義,向西藏百萬翻身農(nóng)奴發(fā)出一封“公開信”,號召大家珍惜幸福生活,建設(shè)社會主義新家園。
克松村的故事還在繼續(xù)。2024年,新華社記者再次走進(jìn)克松村,與歷史見證者一起感受新時(shí)代“新的脈動(dòng)”,見證新西藏“新的歷史”。
精瘦、干練、講究,是記者對這位老人的第一印象。身著整潔套裝,頭戴藏式皮帽,如此優(yōu)雅的穿著習(xí)慣,老人已經(jīng)保持了20多年。這種精氣神,讓人難以把他與曾經(jīng)衣不蔽體、食不果腹的農(nóng)奴身份聯(lián)系在一起。
索朗頓珠的個(gè)人成長軌跡,正是克松村乃至整個(gè)西藏巨變的縮影。
1943年,索朗頓珠出生于克松“谿卡”(莊園),這里曾是噶廈政府噶倫——索康·旺青格勒在山南的6個(gè)莊園之一。民主改革前,索朗頓珠家世代都是克松莊園的農(nóng)奴。“當(dāng)時(shí)農(nóng)奴主有判決農(nóng)奴生死的權(quán)力,經(jīng)常有農(nóng)奴被活活打死。”提及往事,索朗頓珠不由得潸然淚下。
索朗頓珠講述克松村的歷史變遷(3月1日攝)。新華社記者 普布次仁 攝
8歲開始替領(lǐng)主干活,一干就是8年。索朗頓珠怎么也沒想到,1959年具有劃時(shí)代意義的西藏民主改革從家鄉(xiāng)克松村拉開帷幕,怎么也沒想到自己作為莊園302名農(nóng)奴之一,投下自己莊嚴(yán)的一票,選出西藏第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會籌委會,怎么也沒想到他會成為西藏翻身農(nóng)奴中第一批識字的人。
從此,歷史見證者不斷見證“新的歷史”。
緊隨“西藏第一個(gè)農(nóng)協(xié)會”成立,“西藏第一個(gè)農(nóng)村黨支部”在克松村成立,索朗頓珠的父親阿旺正是首批5名黨員之一,帶領(lǐng)全村村民開啟新生活。
從此,歷史創(chuàng)造者不斷創(chuàng)造“新的歷史”。
20世紀(jì)80年代,索朗頓珠接替父輩的重任,當(dāng)選克松村村委會主任。作為“西藏民主改革第一村”,克松村始終站在發(fā)展前沿,率先推廣農(nóng)業(yè)機(jī)械化理念,村集體購買近200臺手扶拖拉機(jī)、脫粒機(jī)、揚(yáng)場機(jī)等;率先成立遠(yuǎn)近聞名的粉條加工廠,帶動(dòng)村民們增收致富,釋放高原農(nóng)民發(fā)展活力。
2017年,隨著山南市城鎮(zhèn)化發(fā)展,克松村改為克松社區(qū)。行走其間,寬闊熱鬧的街道,雕梁畫棟的藏式民居,無不展示克松65年來的巨變和活力。
克松社區(qū)全景圖(無人機(jī)照片,3月1日攝)。新華社記者 普布次仁 攝
從居住環(huán)境看,克松社區(qū)現(xiàn)有245戶、880名村民,大部分都住上了二層藏式小樓。索朗頓珠的家,樓上樓下20多間房子,擺設(shè)著精美的藏式家具和銀飾茶具。
“這個(gè)房子是去年新蓋的。”索朗頓珠說,從當(dāng)農(nóng)奴時(shí)的居無定所,到現(xiàn)在的寬房大屋,他先后重建過四次房屋,一次比一次舒適宜居。
在出行方式上,克松社區(qū)也實(shí)現(xiàn)了巨大的飛躍。克松社區(qū)幾乎家家都有小汽車,自駕游在當(dāng)?shù)爻蔀橐环N新風(fēng)尚。如果選擇搭乘拉林鐵路,只需一個(gè)多小時(shí)就能直達(dá)拉薩,車程比過去節(jié)省了七八個(gè)小時(shí)。
除了生活條件的改善,群眾最關(guān)心的教育和醫(yī)療也有了長足的進(jìn)步。從1959年西藏民主改革到現(xiàn)在,克松社區(qū)已有300多名學(xué)子順利考入大學(xué)。同時(shí),克松社區(qū)的小學(xué)適齡兒童入學(xué)率達(dá)到100%,每一個(gè)孩子都有接受教育的機(jī)會。
在舊西藏,像索朗頓珠這樣的農(nóng)奴生病時(shí),無法得到任何治療。如今,這里建成村級衛(wèi)生室,基本形成了“小病不出村莊,大病就近治療”的醫(yī)療服務(wù)體系。“家庭醫(yī)生還會定期入戶,開展基礎(chǔ)檢查,為我們提供方便快捷的醫(yī)療服務(wù)。”索朗頓珠欣慰地說。
進(jìn)入耄耋之年,索朗頓珠正在見證克松社區(qū)更多的變化與進(jìn)步。他的命運(yùn),與克松的發(fā)展同頻;克松的進(jìn)步,與西藏的變遷共振。他們,都是歷史的見證者,也正在見證著“新的歷史”。