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佛教界人士有話說!脫貧攻堅他們怎么看

作者: 孔夏發(fā)布時間: 2019-11-25 12:37:19來源: 中國西藏網(wǎng)
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  日前,由中國藏語系高級佛學(xué)院和中國藏學(xué)研究中心共同主辦的“扶貧濟苦 善愿同行”藏傳佛教教義闡釋研討會在中國藏語系高級佛學(xué)院召開。六位佛教界人士從自身角度出發(fā),就此次教義闡釋研討會主題以及佛教與社會主義社會相適應(yīng)方面闡述了自己的觀點。

  土多申格:用新思想引領(lǐng)藏傳佛教教義闡釋工作

  圖為中國藏語系高級佛學(xué)院副院長土多申格

  土多申格說:本屆研討會以“扶貧濟苦 善愿同行”為主題,通過圍繞這一主題深入進行闡釋,引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng),主動服務(wù)國家脫貧攻堅大局,引導(dǎo)藏傳佛教人士發(fā)揚清凈持戒、聞思經(jīng)典、弘法利生、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng),倡導(dǎo)信教群眾勤勞致富、奮力脫貧、主動創(chuàng)造美好幸福的現(xiàn)實生活,這對于我們藏傳佛教界人士本身是功德無量的事情。下一步,我們要更加深入地學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,用新思想引領(lǐng)藏傳佛教教義闡釋工作,進一步發(fā)揮藏傳佛教界人士主動性,著力提升教義闡釋體系化、集成化水平。

  班典頓玉:藏傳佛教屆人士應(yīng)遵行四條標準

  圖為藏傳佛教高級學(xué)銜指導(dǎo)委員會委員、西藏自治區(qū)日喀則市佛教協(xié)會會長班典頓玉

  班典頓玉說:從去年開始,西藏自治區(qū)開展了“遵行四條標準,爭做先進僧尼”的宣講,在西藏期間,我也經(jīng)常下鄉(xiāng),去講解宣講這一主題教育。如何做合格的宗教界人士,首先,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,國際形勢復(fù)雜多變,我們面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)之嚴峻前所未有,宗教界人士頭腦必須清晰,旗幟鮮明,立場堅定;第二,學(xué)識上有造詣,要戒驕戒躁,繼續(xù)在研習(xí)經(jīng)典、精進學(xué)識上下功夫,不斷提升自身綜合素質(zhì),推進藏傳佛教創(chuàng)新發(fā)展;第三,品德上能服眾,與佛教的慈悲結(jié)合起來,把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到學(xué)經(jīng)弘法全過程,向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民;第四,關(guān)鍵上起作用,在黨和國家需要的時候,要毫不動搖地站在人民一邊,捍衛(wèi)國家利益。

  寬嚴:將佛教智慧助力新時代建設(shè)

  陜西省佛教協(xié)會副秘書長、法門寺監(jiān)院、法門寺佛學(xué)院院長寬嚴

  寬嚴說:在當(dāng)前之時,如何更好地弘揚佛法,首先,不外乎要堅持我國宗教的中國化方向,就像我們要堅持愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)一樣,這是千余年來不曾改變的初衷;第二,就是要踐行社會主義核心價值觀,用社會主義核心價值觀去引領(lǐng)佛法的闡釋,用老百姓聽得懂、聽得會、喜聞樂道的言語闡釋給他們,從而汲取出社會的正能量,汲取出佛教的社會作用,讓更多的人從中得到更多的歡喜自在,用現(xiàn)在的話講,叫“陽光每一天”;第三,不僅要引導(dǎo)佛教寺眾與社會主義社會相適應(yīng),還要提高其適應(yīng)度,要精進不息,奮勇向前,不能停滯。我們身逢盛世,政策清明,又有文化自信,講好了中國故事,發(fā)好中國聲音,展示了佛教的智慧,何不將佛教智慧助力新時代的建設(shè)。也只有助力了新時代的建設(shè),才能使佛教更加生生不息。正如習(xí)近平總書記所講,“先要落地生根,才能生生不息”。

  瑪哈扁:扶貧是每個佛教徒義不容辭的利生事業(yè)

  圖為云南佛學(xué)院西雙版納分院副院長瑪哈扁

  瑪哈扁說:扶貧是中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,廣施善緣,渡化眾生。當(dāng)代中國佛教更應(yīng)該繼承這一寶貴傳統(tǒng),積極應(yīng)對當(dāng)前扶貧工作面臨的機遇與挑戰(zhàn),靈活創(chuàng)新,方便施救。切實履行佛法利益眾生的精神,在具體的扶貧領(lǐng)域上,佛教應(yīng)該積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢,靈活多變,積極創(chuàng)新。佛教的扶貧領(lǐng)域是非常寬闊,且具廣大前途的。佛教勇?lián)鲐氈厝?,不僅是中國現(xiàn)階段社會發(fā)展的需要,而且是佛法本身的應(yīng)有之義,扶貧不僅是佛教徒行善積德、利益眾生的善舉,還是自我修行、提升境界的實踐,因而,扶貧是每一個佛教徒義不容辭的利生事業(yè)。展望未來,我們將不斷開拓摸索,把南傳佛教的文化建設(shè)持續(xù)健康地發(fā)展下去,為發(fā)揚南傳佛教優(yōu)良傳統(tǒng),維護民族團結(jié)、社會和諧、邊疆穩(wěn)定,做出應(yīng)有的貢獻。

  日巴:藏傳佛教應(yīng)適應(yīng)社會、順應(yīng)時代發(fā)展

  圖為青海省稱多縣賽康寺經(jīng)師、第十四屆“拓然巴”日巴

  日巴說:“扶貧濟苦 善愿同行”這個主題,一方面體現(xiàn)了藏傳佛教教義中慈悲、利眾、行善的特點,另一方面也能從佛教的角度積極服務(wù)于社會需求。近年來,習(xí)近平總書記高度重視扶貧工作,地方政府積極幫助老百姓脫貧致富,做了很多有益處、有成效的工作。對于有困難的人,現(xiàn)在的社會也越來越有能力和慈悲的態(tài)度去關(guān)心和幫助他們。我們作為出家人,也在寺廟和修行之外,找到和佛教理念一樣的對于貧窮、困苦眾生的慈悲和幫助,這是時代發(fā)展的成果,也是一個繁榮強盛的國家給他們帶來的福報。佛教不是在高山上,也不是僅在寺廟里,它一直在世間,在社會中。藏傳佛教只有適應(yīng)了社會、順應(yīng)了時代發(fā)展,它才能生存和發(fā)展下去。這個適應(yīng)和順應(yīng)并不是簡單的讓藏傳佛教在某些方面做改變,我認為就像是一顆大樹長在土里,它自己會適應(yīng)天氣的變化、環(huán)境的變化,然后一直長大、變得強壯,這個成長的過程實際上就是自我的更新與超越。

  成來加措:藏傳佛教應(yīng)主動服務(wù)黨和國家脫貧攻堅戰(zhàn)略行動

  圖為甘肅省瑪曲縣外香寺經(jīng)師,第十四屆“拓然巴”成來加措

  成來加措說:中國藏語系高級佛學(xué)院是我的母校,時隔一年再次回到這兒,我感覺一切都那么的熟悉、親切。2019年是新中國成立70周年,也是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、攻堅克難的關(guān)鍵一年。因此,我們更有必要闡釋佛陀的教誨,用智慧來深入挖掘佛教經(jīng)典教義中與“扶貧濟苦”有關(guān)的積極思想精髓,要主動服務(wù)黨和國家脫貧攻堅戰(zhàn)略行動,發(fā)揚服務(wù)社會等優(yōu)良傳統(tǒng),這是我們的義務(wù)。藏傳佛教歷史悠久,在發(fā)展過程中結(jié)合民族特點,逐步進行自身的文化整合。如今,藏傳佛教發(fā)展的道路和努力的方向很明確,那就是藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)。(中國西藏網(wǎng) 記者/孔夏)

(責(zé)編: 陳建國)
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