西藏的和平解放（下）

昌都解放的消息傳到拉薩后，達(dá)扎等人的依靠武力可以阻止解放軍進(jìn)藏的幻想迅速破滅，拉薩僧俗上層一片驚惶。從10月25日起，在羅布林卡召開(kāi)了好幾次有噶倫、基巧堪布、仲譯欽波、孜本以及三大寺堪布等僧俗官員參加的“西藏全區(qū)大會(huì)”，研究昌都戰(zhàn)敗后的形勢(shì)，商議對(duì)策。一些人叫嚷要血戰(zhàn)到底，但是又提不出任何能夠戰(zhàn)勝的方略。首席噶倫然巴⋅土登貢慶和三大寺的堪布們認(rèn)為“和”是上策，應(yīng)派代表與中央談判，他們說(shuō)昌都失守的原因就在于派往北京的代表至今仍滯留印度，提出要追究他們未能去北京談判的原因。最后會(huì)議只好用求神問(wèn)卜的辦法來(lái)決定以后的行動(dòng)，把乃窮和噶東兩位降神師請(qǐng)至羅布林卡達(dá)賴(lài)?yán)锏呐P室中降神，他們都匍匐于達(dá)賴(lài)?yán)镒?，轉(zhuǎn)達(dá)護(hù)法神的諭旨說(shuō)只有達(dá)賴(lài)佛親自掌權(quán)才能消除災(zāi)難，維持政教昌隆。噶廈即以所謂“神意”，于11月17日舉行了當(dāng)時(shí)僅16歲的第十四世達(dá)賴(lài)?yán)镉H政的儀式，讓他接管了西藏的政教大權(quán)，昏庸老朽的達(dá)扎活佛便無(wú)可奈何地辭去了攝政職位，不久病逝。

到11月底，阿沛⋅阿旺晉美等40余名僧俗官員聯(lián)名以及阿沛以他個(gè)人名義寫(xiě)給達(dá)賴(lài)?yán)锏热说男?，由金?sdot;堅(jiān)贊平措和嘎準(zhǔn)桑林巴二人由昌都送到了拉薩，信中說(shuō)：為舉行和談，解放軍在昌都待命，暫時(shí)停止向拉薩開(kāi)進(jìn)，“如漢藏和談不能很快進(jìn)行，解放軍向衛(wèi)藏進(jìn)軍是肯定無(wú)疑的。”當(dāng)時(shí)在拉薩也盛傳解放軍正從青海玉樹(shù)和新疆南部向前后藏涌來(lái)，于是，噶廈和一些貴族上層紛紛忙著將貴重財(cái)物轉(zhuǎn)移到國(guó)外去，并準(zhǔn)備把剛剛“親政”的達(dá)賴(lài)?yán)飵У絿?guó)外去。噶廈給滯留印度的夏格巴⋅旺秋德丹發(fā)電報(bào)，令其在噶倫堡為達(dá)賴(lài)?yán)镞x擇住地，準(zhǔn)備好住房。夏格巴復(fù)電說(shuō)：美英等國(guó)許諾予以協(xié)助，印度政府答應(yīng)派兵在中印邊境接應(yīng)，囑咐噶廈在達(dá)賴(lài)?yán)锍鼍城岸嗉有⌒?。如被解放軍包圍，美?guó)將派飛行員駕專(zhuān)機(jī)到拉薩營(yíng)救，希望在布達(dá)拉宮后面修一停機(jī)坪。為此，噶廈曾派人在市達(dá)拉宮后面的次松塘空曠地上撒白土，以作為飛機(jī)降落的標(biāo)志。為預(yù)防解放軍突然到來(lái)，使他們挾持達(dá)賴(lài)?yán)锿馓拥男袆?dòng)受阻，他們派朵喀⋅彭措繞杰和夏格巴⋅洛桑頓珠率第16代本去藏北加強(qiáng)那里的“防務(wù)”，派南木林⋅班覺(jué)晉美等人到后藏偵察，派300名藏軍赴江孜作前衛(wèi)，振仲譯欽波土丹旦達(dá)等作為先遣人員，向亞?wèn)|方向探路，預(yù)備好達(dá)賴(lài)?yán)锏热送馓油局械氖乘蕖?2月19日（藏歷11月11日），他們?cè)俅握匍_(kāi)官員大會(huì)，宜布將原西藏地方政府一分為二。由達(dá)賴(lài)?yán)锶蚊罂安急局閭}(cāng)⋅格桑扎西和孜本魯康娃⋅澤旺繞登二人為司曹，代理攝政職務(wù)，堪窮土登繞央和臺(tái)吉香卡娃⋅居美多吉為代理噶倫。讓他們留在拉薩主持政務(wù)，組成“拉薩噶廈”。達(dá)賴(lài)?yán)锉救藙t率噶倫然巴、索康和四大仲譯欽波、三個(gè)孜本（包括已在印度的孜本夏格巴⋅旺秋德丹）等30余名官員“外出”。當(dāng)天晚上，達(dá)賴(lài)?yán)锏热思锤闹胀ㄈ说男醒b，在一些武裝人員的護(hù)衛(wèi)下，離開(kāi)拉薩，向亞?wèn)|方向出逃，遙控“拉薩噶廈”待機(jī)行事。

12月27日，在達(dá)賴(lài)?yán)锏热思磳⒌诌_(dá)亞?wèn)|時(shí)，拉薩噶廈以達(dá)賴(lài)?yán)锏拿x，給王其梅和18軍第52師師長(zhǎng)吳忠寫(xiě)了一封信，信中說(shuō)：“根據(jù)昌都總管噶倫阿沛及其下屬的報(bào)告，此處（指拉薩）已派出和談辦事人員”。接著拉薩噶廈派堪窮土登列門(mén)和第二代本（團(tuán)長(zhǎng)）桑頗⋅登增頓珠去昌都，協(xié)同阿沛與解放軍談判。同時(shí)，另寫(xiě)了一份談判的“五項(xiàng)條件”交給他倆，要求他倆和阿沛遵守。當(dāng)時(shí)拉薩噶廈擬定的“五項(xiàng)條件”是：（1）西藏沒(méi)有帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，同英國(guó)只有點(diǎn)外交關(guān)系，同美國(guó)只有商業(yè)關(guān)系；（2）要?dú)w還舊時(shí)（指清朝和民國(guó)時(shí)期）“漢政府”占領(lǐng)的和解放軍解放的地區(qū)；（3）如有外國(guó)入侵，再請(qǐng)“漢政府”協(xié)助；（4）請(qǐng)進(jìn)入康區(qū)和阿里地區(qū)的解放軍撤走；（5）今后請(qǐng)勿聽(tīng)信班禪和熱振派的挑撥。從這“五項(xiàng)條件”不難看出，他們雖然派出了和談代表，但和達(dá)扎等1949年11月決定派夏格巴，旺秋德丹等赴北京表示“獨(dú)立”時(shí)的出發(fā)點(diǎn)一樣，其親帝分裂主義的實(shí)質(zhì)，并沒(méi)有任何根本性的變化。

達(dá)賴(lài)?yán)锏热擞?951年1月2日抵達(dá)亞?wèn)|，組成“亞?wèn)|噶廈”，并通過(guò)印度駐錫金政治專(zhuān)員致電印度政府，請(qǐng)求幫助達(dá)賴(lài)?yán)镆凭佑《取．?dāng)時(shí)印度政府看到中朝軍民在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了巨大勝利，不愿意因?yàn)檫_(dá)賴(lài)?yán)锏膯?wèn)題激怒中國(guó)政府，同時(shí)也擔(dān)心達(dá)賴(lài)?yán)镫x開(kāi)西藏后反而不利于印度在西藏問(wèn)題上向中國(guó)施加壓力，所以印度政府對(duì)噶廈的請(qǐng)求做了這樣的回答：達(dá)賴(lài)?yán)锶鐬榱松踩?，?zhǔn)許其去印度避難，但只能作為難民對(duì)待。在這種情況下，噶倫然巴、索康等將滯留印度的夏格巴等人及西藏駐印度商業(yè)代表召回亞?wèn)|，多次開(kāi)會(huì)研究美、英、印等國(guó)的對(duì)藏政策。結(jié)果認(rèn)為美、英、印等國(guó)目前都難以向西藏提供新的軍援，藏軍繼續(xù)與解放軍對(duì)抗只有失敗。而按照中央宣布的政策，西藏的現(xiàn)行制度和他們的地位、職權(quán)卻可得到維持。經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，多數(shù)人認(rèn)為現(xiàn)在達(dá)賴(lài)?yán)锊灰巳ビ《?，?yīng)當(dāng)和中央談判，至少表面上要承認(rèn)西藏是中國(guó)的領(lǐng)土。1951年1月11日，亞?wèn)|噶廈決定增派扎薩凱墨⋅索安旺堆和仲澤欽波士丹旦達(dá)為代表，去北京和談。1月18日，亞?wèn)|噶廈派噶倫索康等人去中國(guó)駐印度大使館，“修補(bǔ)”西藏地方與中央的關(guān)系。27日，索康等人向中國(guó)駐印度大使袁仲賢呈交了達(dá)賴(lài)?yán)锖臀鞑毓賳T會(huì)議分別致袁大使的信。信中講了達(dá)賴(lài)?yán)镉H政的情況和西藏地方當(dāng)局準(zhǔn)備同中央和談的愿望。29日，中央復(fù)電表示歡迎達(dá)賴(lài)?yán)锱扇说奖本┥陶労推浇夥盼鞑貑?wèn)題，勸其不要離開(kāi)西藏，以免妨礙和談，喪失其原來(lái)的地位。并讓袁大使代表毛主席致信達(dá)賴(lài)?yán)镒ＹR他親政。達(dá)賴(lài)?yán)锏热怂煸僖赃_(dá)賴(lài)名義分別致信毛主席、朱總司令和周總理。信中說(shuō)：“在我尚未成年之時(shí)，發(fā)生了漢藏沖突的事情，甚感痛心，如今親政，盼望毛主席關(guān)懷，施恩于我本人和全體西藏人民。”西藏地方政府終于向與中央談判的方向靠攏。

2月中旬，亞?wèn)|噶廈和拉薩噶廈通過(guò)了以阿沛⋅阿旺晉美為首席全權(quán)代表、凱墨⋅索安旺堆、土丹旦達(dá)、土登列門(mén)、桑頗⋅登增頓珠為全權(quán)代表，與中央政府進(jìn)行談判的代表團(tuán)的名單，亞?wèn)|噶廈還給五位代表頒發(fā)了蓋有達(dá)賴(lài)?yán)镉≌碌娜珯?quán)代表證書(shū)。證書(shū)正面注明了代表的姓名、身份等，背面寫(xiě)明了可承認(rèn)西藏是中國(guó)的領(lǐng)上、西藏愿意每年向中央政府進(jìn)貢等新的要求代表們?cè)谡勁兄凶袷氐臈l件，還派達(dá)賴(lài)?yán)锏慕惴蚺泶朐鲹?dān)任代表團(tuán)的翻譯。3月8日，凱墨和土丹旦達(dá)和彭措扎西等動(dòng)身去印度新德里，轉(zhuǎn)經(jīng)香港到北京。3月27日，阿沛等三位在昌都的代表及十二名隨員即在平措旺階、樂(lè)于泓等人陪同下離開(kāi)昌都前往北京。途經(jīng)重慶等地時(shí)，受到中共西南局書(shū)記鄧小平等的熱情接待。4月22日阿沛等到達(dá)北京時(shí)，周恩來(lái)總理代表毛主席到火車(chē)站迎接。4月26日，凱墨和土丹旦達(dá)一行到達(dá)北京。4月28日，周總理和中央人民政府副主席李濟(jì)深、副總理陳云、黃炎培宴請(qǐng)西藏和談代表，對(duì)他們來(lái)京和談表示歡迎，并宣布中央人民政府任命中央民委主任李維漢為首席代表，中央軍委辦公廳主任張經(jīng)武、第18軍軍長(zhǎng)張國(guó)華、西南軍政委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫志遠(yuǎn)為代表，將由他們四人與西藏代表談判。此外，班禪大師是西藏公認(rèn)的重要領(lǐng)袖人物，也有了解和協(xié)助西藏地方政府和中央和談工作的權(quán)利和責(zé)任，十世班禪大師一行，也在范明等人陪同下于4月底從青海到達(dá)了北京。

4月29日舉行第一次會(huì)談，主要是商定談判的程序、步驟，確定以“十大政策”、《共同綱領(lǐng)》等文件為談判基礎(chǔ)，未討論具體問(wèn)題。“五⋅一”節(jié)阿沛登上天安門(mén)城樓觀禮，和班禪大師會(huì)面，并同時(shí)被毛澤東接見(jiàn)。5月2、7、10日舉行第二、三、四次會(huì)談時(shí)，雙方就“十大政策”逐條發(fā)表意見(jiàn)。阿沛等人如實(shí)地向中央代表反映了拉薩當(dāng)局曾提出的那個(gè)“五項(xiàng)條件”的內(nèi)容，以及拉薩當(dāng)局對(duì)解放軍進(jìn)藏的惑疑、顧慮，對(duì)“西藏實(shí)行民族區(qū)域自治”這條與西藏現(xiàn)行各種制度概不變更等條之間在文字上是否互相矛盾的問(wèn)題，也直言不諱地提出了疑問(wèn)。當(dāng)中央代表提出西藏要設(shè)立軍政委員會(huì)、要恢復(fù)班禪大師的固有地位時(shí)，阿沛等也坦誠(chéng)地提出，這兩條是“十大政策”中所沒(méi)有的，達(dá)賴(lài)?yán)锸虑耙参词跈?quán)他們同中央談這兩個(gè)問(wèn)題，因此需要請(qǐng)示達(dá)賴(lài)?yán)锖透翉B后才能表態(tài)。討論中，李維漢等中央代表也推心置腹、毫無(wú)保留地提出了他們的意見(jiàn)。例如關(guān)于解放軍進(jìn)藏問(wèn)題，李維漢不僅詳細(xì)地論述了中國(guó)各民族關(guān)系的歷史以及黨和國(guó)家的民族、宗教政策，說(shuō)明各民族只有平等地聯(lián)合起來(lái)，共同建國(guó)，才是各民族獲得解放的惟一道路，而且深刻地揭露了近百多年來(lái)帝國(guó)主義者挑撥離間中國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，分裂中國(guó)和奴役中國(guó)各民族的罪行，說(shuō)明解放軍進(jìn)藏是為了保衛(wèi)邊防，制止外國(guó)的侵略，這不僅在歷史上是有先例的，而且由于國(guó)內(nèi)外都公認(rèn)西藏是中國(guó)的領(lǐng)上，在法理上也是不應(yīng)成為問(wèn)題的。并就解放軍進(jìn)駐西藏的人數(shù)、物資供給等具體事項(xiàng)，提出了解決辦法。阿沛等西藏代表認(rèn)為這種全面而系統(tǒng)的、歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)臺(tái)的論述有根有據(jù)、令人信服，提出的解決辦法也合情合理、切實(shí)可行、他們便斷然地行使全權(quán)代表的權(quán)力，同意在協(xié)議上寫(xiě)進(jìn)了這一條。關(guān)于成立軍政委員會(huì)問(wèn)題和實(shí)行民族區(qū)域自治與現(xiàn)行的各種制度概不變更諸條之間，是否互相矛盾的問(wèn)題，李維漢等中央代表作了詳盡解釋?zhuān)?jiǎn)言之，就是：民族區(qū)域自治是黨和國(guó)家的一項(xiàng)基本政策，是要長(zhǎng)期實(shí)行的；西藏的現(xiàn)行制度概不變更，是根據(jù)目前的情況寫(xiě)的，而且是指中央不強(qiáng)迫變更。如果西藏人民愿意變動(dòng)，那由西藏方面自己去做，這正是民族區(qū)域自治的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)這樣解釋后，西藏代表也欣然表示贊同了。關(guān)于恢復(fù)班禪的固有地位和職權(quán)的問(wèn)題，因西藏代表當(dāng)時(shí)提出要請(qǐng)示達(dá)賴(lài)和“亞?wèn)|噶廈”，故休會(huì)數(shù)日，而改在會(huì)外交換意見(jiàn)。當(dāng)中央代表指出三十年來(lái)班禪系統(tǒng)一直是愛(ài)國(guó)的，并說(shuō)明其地位和職權(quán)是指第十三輩達(dá)賴(lài)與第九輩班禪和好時(shí)的地位和職權(quán)后，西藏代表也表示同意了。此后不久，亞?wèn)|也來(lái)電表示同意將班禪問(wèn)題列人協(xié)議，因而更使西藏代表們感到放心了。關(guān)于成立軍政委員會(huì)問(wèn)題，李維漢也就其性質(zhì)、作用、職權(quán)和人選問(wèn)題作了解釋?zhuān)f(shuō)明這些問(wèn)題到時(shí)候都還要同西藏地方政府商量解決。于是，這一條也被西藏代表接受了。經(jīng)過(guò)雙方仔細(xì)地切磋、斟酌，藏漢文本的協(xié)議條文在20日第六次會(huì)談時(shí)就形成了。21日第七次會(huì)談時(shí)，主要解決藏漢文表達(dá)上的一些技術(shù)性問(wèn)題。最后定名為《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。因有十七項(xiàng)條文，故今常被簡(jiǎn)稱(chēng)為“十七條協(xié)議”。

西藏地方政府代表在《協(xié)議》上簽字

《協(xié)議》藏漢文本

《協(xié)議》主的簽名蓋章

1951年5月對(duì)日，協(xié)議在北京中南海勤政殿，由雙方代表正式簽字。舉行簽字儀式時(shí)，朱德、李維漢和阿沛⋅阿旺晉美都講了話。24日，毛主席在中南海懷仁堂設(shè)宴慶祝協(xié)議的簽訂，他以喜悅的心情指出“現(xiàn)在，達(dá)賴(lài)?yán)锼I(lǐng)導(dǎo)的力量與班禪額爾德尼所領(lǐng)導(dǎo)的力量與中央人民政府之間，都團(tuán)結(jié)起來(lái)了，這是中國(guó)人民打倒了帝國(guó)主義及國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治之后才達(dá)到的。”隨后，《人民日?qǐng)?bào)》公布《協(xié)議》全文，班禪及班禪堪布會(huì)議廳發(fā)表聲明，表示擁護(hù)協(xié)議的各項(xiàng)規(guī)定，并致電達(dá)賴(lài)?yán)?，表示愿和達(dá)賴(lài)?yán)锞\(chéng)團(tuán)結(jié)，為徹底實(shí)現(xiàn)協(xié)議而努力。全國(guó)許多地方都為協(xié)議的簽訂舉行了慶?；顒?dòng)。

《協(xié)議》簽訂后，毛主席設(shè)宴款待阿沛⋅阿旺晉美等

根據(jù)《協(xié)議》規(guī)定，人民解放軍向西藏地方進(jìn)軍駐防

25日，毛澤東以中央軍委主席的名義，發(fā)布了命令中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍前后藏的訓(xùn)令，中共中央西南局和西北局立即作了部署。6月2日，阿沛、土登列門(mén)一行離京返昌都；6月13日，張經(jīng)武同凱墨、土丹旦達(dá)、桑頗等人一道，自北京啟程，經(jīng)香港、新加坡、印度，于7月14日抵達(dá)亞?wèn)|的東嘎寺，向達(dá)賴(lài)?yán)锩娼涣嗣飨挠H筆信和協(xié)議副本。信中肯定達(dá)賴(lài)?yán)镉H政后派代表赴京和談是正確的，希望他根據(jù)協(xié)議規(guī)定盡力協(xié)助人民解放軍和平開(kāi)進(jìn)前后藏。8月8日和17日，張經(jīng)武和達(dá)賴(lài)?yán)镆恍邢群髲膩問(wèn)|返抵拉薩，張經(jīng)武以中央人民政府駐藏代表的身份，在拉薩大力開(kāi)展以上層人土為主要對(duì)象的反帝愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，積極宣傳協(xié)議精神及黨和國(guó)家的民族、宗教政策。9月12日，阿沛、土登列門(mén)等經(jīng)昌都返抵拉薩。9月24日至26日，噶廈召開(kāi)有300多名各級(jí)僧俗官員參加的大會(huì)，由阿沛等五名赴京和談的代表向大會(huì)報(bào)告簽訂協(xié)議經(jīng)過(guò)及執(zhí)行全權(quán)代表證書(shū)上的指示的詳情，出示協(xié)議正本。經(jīng)過(guò)討論，大會(huì)通過(guò)了一份上報(bào)達(dá)賴(lài)?yán)锏某饰?，?xiě)道“簽訂的十七條協(xié)議，對(duì)于達(dá)賴(lài)?yán)镏陿I(yè)，西藏之佛法、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面，大有裨益，無(wú)與倫比，理當(dāng)遵照?qǐng)?zhí)行。”于是，在當(dāng)年10月2 4日，達(dá)賴(lài)?yán)镏码娒飨硎緦?duì)十七條協(xié)議“西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù)，并在毛主席及中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)，鞏固國(guó)防，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一，謹(jǐn)電奉聞。”

1951年7月，中央人民政府代表張經(jīng)武到達(dá)西藏亞?wèn)|

1952年，十世班禪大師在返藏途中

進(jìn)藏人民解放軍在拉薩舉行入城式

班禪大師安抵日喀則扎什倫布寺時(shí)的留影

在此前后，根據(jù)協(xié)議的規(guī)定和毛主席的訓(xùn)令，新疆軍區(qū)派出的后續(xù)部隊(duì)，于6月29日和8月3日經(jīng)改則縣扎麻芒市地方與“英雄先遣連”會(huì)合后開(kāi)進(jìn)阿里首府噶達(dá)克（今名噶爾昆沙）和普蘭宗；9月9日，18軍進(jìn)藏部隊(duì)先遣支隊(duì)，在王其梅的率領(lǐng)下，開(kāi)進(jìn)古城拉薩；10月1日，云南軍區(qū)126團(tuán)進(jìn)駐察隅；10月26日，張國(guó)華、譚冠三率18軍部分主力進(jìn)駐拉薩，舉行了入城式；11月底，18軍之一部開(kāi)進(jìn)日喀則和江孜；12月1日，由范明率領(lǐng)的18軍獨(dú)立支隊(duì)抵達(dá)拉薩，與18軍主力會(huì)師。此后，18軍又派出部隊(duì)于次年1月和7月進(jìn)駐山南隆子宗及亞?wèn)|等邊防要地。

大批物資隨軍運(yùn)往西藏

進(jìn)藏醫(yī)務(wù)工作人員為藏胞免費(fèi)看病

進(jìn)藏部隊(duì)一面進(jìn)軍，一面筑路（圖為川藏公路的施工區(qū)）

張國(guó)華將軍和指戰(zhàn)員們沿途受到各界人民的熱烈歡迎

隨著進(jìn)軍西藏任務(wù)的完成，1952年2月10日西藏軍區(qū)宣告成立，以張國(guó)華為司令員，阿沛⋅阿旺晉美、朵喀⋅彭措繞杰、昌炳桂為第一、二、三副司令員，譚冠三和范明、王其梅為正副政委。3月7日，成立了以張經(jīng)武為書(shū)記，張國(guó)華、譚冠三、范明為副書(shū)記的中共西藏工作委員會(huì)。昌都地區(qū)的黨組織由西藏工委領(lǐng)導(dǎo)。4月28日十世班禪大師抵達(dá)拉薩，在同達(dá)賴(lài)?yán)飼?huì)見(jiàn)后于6月23日到達(dá)日喀則。

駐藏部隊(duì)在高原自力更生開(kāi)荒生產(chǎn)

中共西藏工委副書(shū)記、西藏軍區(qū)政委譚冠三將軍和藏族人民一起修水渠

聯(lián)合收割機(jī)從祖國(guó)內(nèi)地開(kāi)到西藏高原進(jìn)行秋收示范