李維漢同志的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)

按：李維漢同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義忠誠(chéng)戰(zhàn)士，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，黨和國(guó)家在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和民族工作方面的著名理論家和卓越領(lǐng)導(dǎo)人。從1948年至1964年底，他一直擔(dān)任中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)職務(wù)。他善于將馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，圍繞黨和國(guó)家中心任務(wù)，提出適合國(guó)情的理論觀點(diǎn)和政策原則，為黨和國(guó)家的統(tǒng)戰(zhàn)、民族、宗教工作在理論和實(shí)踐上都作出了卓越貢獻(xiàn)。

為紀(jì)念這位中央統(tǒng)戰(zhàn)部的老部長(zhǎng)，我們擷取4個(gè)李維漢同志做統(tǒng)戰(zhàn)工作的故事，和大家一起感受前輩風(fēng)范，領(lǐng)略統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)，更好地把新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)推向前進(jìn)。

倡導(dǎo)召開(kāi)“神仙會(huì)”解決思想問(wèn)題

上世紀(jì)50年代后期，由于反右斗爭(zhēng)逐漸擴(kuò)大化，黨外人士思想壓力很大。李維漢與全國(guó)工商聯(lián)主委陳叔通、民建中央主委黃炎培等商量，建議采取“神仙會(huì)”的方式來(lái)解決思想方面問(wèn)題，緩和緊張氣氛，得到民建和工商聯(lián)采納。

1960年元旦前后，民建中央和全國(guó)工商聯(lián)聯(lián)合召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，2000名工商界人士參加。李維漢建議并幫助他們改變那種程序化的開(kāi)會(huì)方法，不搞什么檢查過(guò)關(guān)，采取和風(fēng)細(xì)雨的“神仙會(huì)”方法，創(chuàng)造寬松氛圍讓大家都講話(huà)，講老實(shí)話(huà)、講心里話(huà)，敞開(kāi)思想，以理服人，實(shí)行自己提出問(wèn)題、自己分析問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的“三自方針”，堅(jiān)持不打棍子、不戴帽子、不抓辮子的“三不主義”。

不料會(huì)議開(kāi)始后，當(dāng)時(shí)云南省工商聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)聶敘倫等幾位代表的發(fā)言，遭到了一些與會(huì)者的抨擊。李維漢知道后，立即把聶敘倫他們約到人民大會(huì)堂談話(huà)，對(duì)聶敘倫等在小組會(huì)上的發(fā)言作了充分肯定，給他們撐腰。談話(huà)后李維漢又邀聶敘倫等共進(jìn)午餐，聽(tīng)他們匯報(bào)在小組會(huì)上反映的情況，說(shuō)：“我工作很忙，要我來(lái)聽(tīng)人講假話(huà)，我是不高興的。何必浪費(fèi)時(shí)間呢？今天你們是講了真話(huà)的，是不是夠，我不能說(shuō)，但這是好的。你們對(duì)黨講真話(huà)，夠朋友！”李維漢還說(shuō)，“這次座談會(huì)，應(yīng)該做到大家都講真心話(huà)，應(yīng)該允許別人有不同的意見(jiàn)。我們思想上還應(yīng)該有個(gè)準(zhǔn)備，就是自己反映出來(lái)的情況，不一定全面，將來(lái)如果有出入，怎么辦？改就是了。”李維漢的一席話(huà)，使聶敘倫等既拓寬了視野，又消除了心理壓力，使民建和工商聯(lián)的代表大會(huì)開(kāi)得生動(dòng)活潑，人人心情舒暢，取得了自我教育、共同提高的效果。

后來(lái)，李維漢又將“神仙會(huì)”的方法推廣到其他民主黨派，推廣到各地工商界、知識(shí)界，不僅緩和了黨和非黨的關(guān)系，而且使黨外人士在當(dāng)時(shí)十分艱難的條件下，能夠緊密地團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，為克服暫時(shí)困難貢獻(xiàn)力量。

民族區(qū)域自治

建國(guó)后，我國(guó)在統(tǒng)一的多民族國(guó)家內(nèi)實(shí)行民族區(qū)域自治而不實(shí)行聯(lián)邦制，就是黨中央采納李維漢同志的建議后作出的英明決策。１９４９年，人民政協(xié)籌備期間，毛澤東同志曾就這個(gè)問(wèn)題征求李維漢同志的意見(jiàn)。李維漢同志經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查研究，認(rèn)為我國(guó)同蘇聯(lián)國(guó)情不同，不能實(shí)行聯(lián)邦制，建議在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，在少數(shù)民族聚居區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治的政策和制度。其理由在于：一是俄國(guó)十月革命前，俄羅斯民族是典型的壓迫民族，而我國(guó)各民族包括漢族人民在內(nèi)都同樣遭受帝國(guó)主義的壓迫剝削，都是受欺凌的被壓迫民族。二是俄國(guó)少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘模担埃?，而我?guó)少數(shù)民族當(dāng)時(shí)人口只占５％左右。三是俄國(guó)少數(shù)民族聚居集中，聯(lián)系密切，我國(guó)少數(shù)民族大都同漢族或其他少數(shù)民族雜居或交錯(cuò)聚居。四是俄國(guó)經(jīng)過(guò)二月革命和十月革命，許多民族實(shí)際上已經(jīng)分離為不同國(guó)家，不得不采取聯(lián)邦制把各個(gè)國(guó)家聯(lián)合起來(lái)；而我國(guó)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由平等聯(lián)合進(jìn)行革命，到平等聯(lián)合建立統(tǒng)一的人民共和國(guó)。五是我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，特別是１９４７年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立后，已經(jīng)對(duì)實(shí)行民族區(qū)域自治取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志很快同意這一具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的建議，這就是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度。建國(guó)以后，李維漢同志主持起草了《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》。后來(lái)，民族區(qū)域自治又明確地載入歷次憲法，成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本制度。幾十年來(lái)的事實(shí)越來(lái)越清楚地證明，民族區(qū)域自治是人民民主專(zhuān)政制度重要的組成部分，是我國(guó)各民族平等聯(lián)合，團(tuán)結(jié)在祖國(guó)大家庭內(nèi)，共同建設(shè)社會(huì)主義的最恰當(dāng)?shù)膰?guó)家制度。李維漢同志在我國(guó)民族區(qū)域自治方面作出的卓越貢獻(xiàn)，是永遠(yuǎn)值得我們緬懷的。

與阿沛·阿旺晉美從談判對(duì)手到朋友

阿沛·阿旺晉美與李維漢的友情是從1951年中央人民政府和西藏地方政府談判時(shí)開(kāi)始的，兩人都是首席談判代表。在剛開(kāi)始談判時(shí)，阿沛·阿旺晉美的心里壓力很大，李維漢對(duì)他說(shuō)：“談判就是民主協(xié)商，就是充分發(fā)揮民主，暢所欲言，各抒己見(jiàn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，達(dá)成基本一致的協(xié)議，而不是把一方的意見(jiàn)強(qiáng)加于另一方。”他還對(duì)阿沛·阿旺晉美說(shuō)：“愛(ài)國(guó)的道路一定要堅(jiān)持，不僅自己愛(ài)國(guó)，還要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)更多的人一起走愛(ài)國(guó)道路，才有力量。”聽(tīng)了李維漢的話(huà)后，阿沛·阿旺晉美感覺(jué)思想亮堂了許多，精神上輕松了許多。

通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的談判和接觸，兩人了解更加深入了，建立了深厚的友情。談判結(jié)束后，阿沛·阿旺晉美在離京前，對(duì)李維漢說(shuō)起有幾個(gè)孩子現(xiàn)在印度學(xué)習(xí)，今后想讓他們到北京民族學(xué)院上學(xué)，但孩子們?cè)诒本┡e目無(wú)親，如果可以的話(huà)請(qǐng)幫忙代為管教，李維漢二話(huà)沒(méi)說(shuō)就答應(yīng)下來(lái)了。

后來(lái)阿沛·阿旺晉美的孩子在北京上學(xué)時(shí)，李維漢和夫人吳景之幾乎每個(gè)星期都要把他們接到家里去，了解學(xué)習(xí)情況，做點(diǎn)好吃的飯菜，就像親生父母一樣關(guān)心照顧他們。兩家此后來(lái)往非常密切，關(guān)系一直都很親，過(guò)年過(guò)節(jié)經(jīng)常走動(dòng)。直到李維漢去世多年后，阿沛·阿旺晉美夫婦盡管年事已高，但每年過(guò)春節(jié)都還要去給李維漢夫人吳景之拜年。

公私合營(yíng)

１９５３年，我國(guó)經(jīng)過(guò)三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，基本上完成了各項(xiàng)民主改革的任務(wù)。在新的歷史條件下，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)，進(jìn)行社會(huì)主義改造，有步驟地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，成為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大任務(wù)。這年春季，李維漢同志率領(lǐng)調(diào)查組，到武漢、南京、上海等地，對(duì)國(guó)家資本主義問(wèn)題進(jìn)行了全面深入的考察和研究。調(diào)查結(jié)束后，李維漢同志向黨中央和毛澤東同志報(bào)送了關(guān)于《資本主義工業(yè)中的公私關(guān)系問(wèn)題》的報(bào)告。他在報(bào)告中明確建議：經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義特別是它的高級(jí)形式——公私合營(yíng)，對(duì)我國(guó)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造及和平贖買(mǎi)，逐步完成由資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡。

毛澤東同志看了這個(gè)報(bào)告后非常高興，親自打電話(huà)給李維漢同志，決定將報(bào)告提交政治局會(huì)議討論。在中央政治局召開(kāi)的兩次擴(kuò)大會(huì)議中，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等同志都發(fā)表了重要講話(huà)，充分肯定了這個(gè)調(diào)查報(bào)告。周恩來(lái)同志說(shuō)，他當(dāng)時(shí)也在尋找對(duì)私人資本主義實(shí)行社會(huì)主義改造的方針和途徑，李維漢同志的報(bào)告解決了這個(gè)問(wèn)題。就是在６月１５日政治局會(huì)議的第一次討論中，毛澤東同志宣布了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)。這樣，通過(guò)國(guó)家資本主義對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行和平改造，作為一條中國(guó)式的社會(huì)主義改造的道路，在黨和國(guó)家的指導(dǎo)方針上被明確地肯定下來(lái)，成為黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的重要組成部分。李維漢同志在制訂這個(gè)方針過(guò)程中，作出了重大貢獻(xiàn)。