訓(xùn)
您的位置：首頁??>??教義闡釋

在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)首屆藏傳佛教教義闡釋論壇閉幕時(shí)的講話

作者：索朗仁增 發(fā)布時(shí)間: 2017-02-14 16:52:24 來源:西藏佛教網(wǎng)

 

 
?自治區(qū)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)黨組書記、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)索朗仁增
 
?理事們認(rèn)真學(xué)習(xí)吳英杰書記在自治區(qū)第九次黨代會(huì)上的重要報(bào)告
 
 
 
尊敬的珠康·土登克珠副主席：
尊敬的各位高僧大德、同志們：
經(jīng)自治區(qū)黨委、政府批準(zhǔn)，今天我們?cè)诶_舉辦中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)首屆藏傳佛教教義闡釋論壇，取得了圓滿成功。此次論壇，是我們貫徹落實(shí)全國(guó)宗教工作會(huì)議精神、貫徹落實(shí)吳英杰書記在自治區(qū)第九次黨代會(huì)上重要報(bào)告精神的一項(xiàng)具體舉措。自治區(qū)黨委、政府高度重視，吳英杰書記親自作出重要批示。鄧小剛常務(wù)副書記作出了重要批示指示，旦科常委至始至終作具體指導(dǎo)。吳英杰書記的重要批示、鄧小剛常務(wù)副書記的重要指示、旦科常委的具體指導(dǎo)，是首屆教義闡釋論壇圓滿成功的根本保證。
此次論壇，全區(qū)寺廟僧尼積極參與，52名高僧大德撰寫論文61篇。自治區(qū)政府顧問、黨組副書記，區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長(zhǎng)、政法委副書記，區(qū)民宗委黨組書記格桑次仁出席論壇并指導(dǎo)。自治區(qū)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西藏佛學(xué)院院長(zhǎng)珠康·土登克珠主持論壇并致辭；區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、區(qū)宗教辦主任瓊巴代表區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)民宗委、區(qū)宗教辦作了重要講話；11名高僧大德作了教義闡釋演講。區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)人大民族宗教外事僑務(wù)委員會(huì)、區(qū)民宗委、區(qū)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)、宗教辦、西藏佛學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)同志出席論壇。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)理事代表、西藏佛學(xué)院經(jīng)師、撰寫闡釋論文的高僧大德共140余人參加論壇。
下面，我講三點(diǎn)意見。
一、首屆教義闡釋論壇收獲
我區(qū)藏傳佛教界高僧大德積極響應(yīng)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的號(hào)召，全面貫徹以吳英杰同志為書記的自治區(qū)黨委、政府的決策部署，積極投身藏傳佛教教義闡釋。首屆教義闡釋論壇的論文和演講，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是作出了符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求的闡釋；二是作出了符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋；三是作出了符合藏傳佛教健康傳承的闡釋。
二、教義闡釋的重大意義和應(yīng)堅(jiān)持的原則
黨中央和自治區(qū)黨委、政府高度重視教義闡釋工作。習(xí)近平總書記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出：“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，一個(gè)重要的任務(wù)就是支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。”在自治區(qū)第九次黨代會(huì)上，吳英杰書記對(duì)藏傳佛教教義闡釋工作作出了部署、提出了明確要求。開展藏傳佛教教義闡釋工作，是我們?cè)谛碌臍v史條件下積極探索藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的一項(xiàng)有效方法和途徑。
（一）充分認(rèn)識(shí)教義闡釋的重大意義
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來宗教工作的成功經(jīng)驗(yàn)而作出的科學(xué)論斷。正確處理新時(shí)期的宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，其中很重要的一項(xiàng)工作就是大力支持宗教界人士和信教群眾通過宗教思想理論體系建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，對(duì)教義教規(guī)作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。開展藏傳佛教教義闡釋工作是新的歷史條件下探索藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的一項(xiàng)重要工作。這項(xiàng)工作的開展，有利于弘揚(yáng)愛國(guó)愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，促使藏傳佛教界更好地為祖國(guó)、為人民做貢獻(xiàn)；有利于提高寺廟僧尼的整體素質(zhì)，教育寺廟僧尼增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和遵規(guī)守法的意識(shí)，促使寺廟僧尼自覺投身小康社會(huì)、和諧社會(huì)的建設(shè)，保持社會(huì)局勢(shì)的穩(wěn)定；有利于加強(qiáng)藏傳佛教自身建設(shè)和教義理論創(chuàng)新，促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（二）準(zhǔn)確把握教義闡釋必須堅(jiān)持的原則
1.教義闡釋必須堅(jiān)持中國(guó)化方向。堅(jiān)持中國(guó)化方向，是對(duì)宗教生存發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，是積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要任務(wù)，是解決我國(guó)宗教領(lǐng)域突出問題的戰(zhàn)略舉措，是我國(guó)宗教在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮積極作用的必然要求。開展教義闡釋工作，也必須遵循這一原則。堅(jiān)持中國(guó)化方向，不是要“改變宗教、改變信仰”，而是要使藏傳佛教更好地適應(yīng)社會(huì)，發(fā)揮積極作用。
2.教義闡釋必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”作為中華人民共和國(guó)公民，不論信教還是不信教，都要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在藏傳佛教界培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須融入到教義闡釋工作中，深入挖掘藏傳佛教文化中有利于涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，營(yíng)造培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍，鼓勵(lì)藏傳佛教界人士和信教群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3.教義闡釋必須以發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用為根本要求。黨的十八大指出，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。這是對(duì)做好新形勢(shì)下宗教工作的根本要求，也是開展藏傳佛教教義闡釋工作必須遵循的原則。高僧大德要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育引導(dǎo)信教群眾為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)，最大限度地把信教群眾團(tuán)結(jié)起來，著力激發(fā)信教群眾的愛國(guó)熱情和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的積極性，把他們的智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)這個(gè)共同目標(biāo)上來。
4.教義闡釋必須以促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)為目標(biāo)。宗教與所在的社會(huì)相適應(yīng)，是宗教生存發(fā)展的歷史規(guī)律。我國(guó)宗教發(fā)展的歷史，是宗教不斷順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求而不斷發(fā)展更新的歷史。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而不懈努力，這是前無古人的宏大事業(yè)，藏傳佛教如何適應(yīng)這一人間正道，在社會(huì)發(fā)展潮流中把握主動(dòng)、贏得進(jìn)步，是教義闡釋工作必須回答的時(shí)代課題。
5.教義闡釋必須充分發(fā)揮高僧大德的主體作用。開展教義闡釋工作是藏傳佛教順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求，是自身健康發(fā)展的內(nèi)在需要，是佛教協(xié)會(huì)理事和高僧大德實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有效途徑。宗教的主體是宗教界人士和信教群眾，開展教義闡釋工作必須充分發(fā)揮高僧大德的主體作用。高僧大德要明確新形勢(shì)下黨和政府賦予的責(zé)任和使命，加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，回歸宗教本真，倡導(dǎo)誠(chéng)信、持戒等道德規(guī)范，外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，充分發(fā)揮各自專長(zhǎng)，傳播正確的教義教規(guī)，維護(hù)藏傳佛教的正常秩序，為教義闡釋工作獻(xiàn)計(jì)出力。
6.教義闡釋必須將成果充分運(yùn)用到寺廟愛國(guó)主義教育、法治宣傳教育和學(xué)經(jīng)教育中。實(shí)現(xiàn)理論轉(zhuǎn)化進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐是開展教義闡釋工作的最終目的。當(dāng)前，全區(qū)寺廟正廣泛開展愛國(guó)主義教育、法治宣傳教育，我們要將教義闡釋的成果充分運(yùn)用到各項(xiàng)主題教育中，運(yùn)用到寺廟僧尼日常學(xué)經(jīng)過程中，引導(dǎo)寺廟僧尼和信教群眾正信正行。
三、撰寫闡釋論文的具體要求
（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策和國(guó)家法律法規(guī)。在教義闡釋工作中，高僧大德要深入學(xué)習(xí)黨的十八大、十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)和全國(guó)宗教工作、中央第六次西藏工作座談會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的重要戰(zhàn)略思想和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏的重要指示，深入學(xué)習(xí)中央關(guān)于教義闡釋工作的重要指示精神，深入學(xué)習(xí)自治區(qū)第九次黨代會(huì)精神特別是吳英杰書記重要報(bào)告、重要講話精神。
（二）深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容。藏傳佛教的教義教規(guī)、優(yōu)良傳統(tǒng)，都包含著大量有利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的積極內(nèi)容。高僧大德要繼續(xù)深研佛法，不斷提高宗教學(xué)識(shí)和道德修養(yǎng)，用心專研佛教經(jīng)典，深入學(xué)習(xí)《甘珠爾》《丹珠爾》等經(jīng)典，精進(jìn)學(xué)修，提高對(duì)經(jīng)典的理解和把握能力，提高對(duì)經(jīng)典的闡釋和講解能力，提高自己的佛教學(xué)識(shí)。十世班禪大師等老一輩藏傳佛教界領(lǐng)袖，在國(guó)內(nèi)外享有很高的威望，因?yàn)樗麄兙哂袀ゴ蟮膼蹏?guó)情懷，具有崇高的道德情操，更是因?yàn)樗麄兙哂泻芨叩姆鸾淘煸劇?/font>
（三）作出與時(shí)俱進(jìn)的闡釋。高僧大德要把握時(shí)代精神，堅(jiān)持正確方向，以經(jīng)典為依據(jù)，積極開展教義闡釋工作，堅(jiān)持把藏傳佛教愛國(guó)愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)融入到闡釋工作中，把廣大信教群眾促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、創(chuàng)造幸福美好生活的共同愿望融入到闡釋工作中，把藏傳佛教界維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的社會(huì)責(zé)任融入到闡釋工作中，以愛國(guó)主義精神鼓舞信教群眾，以團(tuán)結(jié)進(jìn)步、積極向上的精神引導(dǎo)信教群眾，以高尚的情操教育信教群眾，力求使闡釋工作更加符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求，更加貼近藏傳佛教實(shí)際，更加深入廣大寺廟僧尼和信教群眾的生活。
（四）闡釋論文可長(zhǎng)可短重在質(zhì)量。在教義闡釋過程中，不在乎字?jǐn)?shù)多少，但一定要確保質(zhì)量。應(yīng)盡量做到客觀、全面和真實(shí)，避免因所占有資料的不全或片面而致使所闡釋理論觀點(diǎn)的失真。應(yīng)對(duì)所闡釋理論形成的歷史淵源、所適用的社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境等各方面進(jìn)行較為全面的分析，對(duì)整個(gè)理論有全面、透徹的理解。
希望全區(qū)高僧大德精進(jìn)聞思修，提升講著辯水平，積極踴躍投入藏傳佛教教義闡釋，努力推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

 

相關(guān)鏈接更多>>