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做好教義闡釋工作是積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的有效途徑

作者：拉巴平措 發(fā)布時(shí)間: 2017-02-14 16:26:11 來(lái)源:《藏傳佛教教義闡釋園地》

　　

拉巴平措 

　　?中國(guó)藏學(xué)研究中心總干事 拉巴平措
 
     當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，社會(huì)和諧，西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安成效顯著。在如此殊勝的大好形勢(shì)下，我們召開(kāi)藏傳佛教教義闡釋研討會(huì)，深刻反映了藏傳佛教將在與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路上開(kāi)創(chuàng)新篇、建功立業(yè)的信心和力量。     
       黨的十八大報(bào)告指出：“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。”如何發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用是努力開(kāi)拓新世紀(jì)新階段宗教工作新局面的重要課題。     
       發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，必須積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。藏傳佛教歷來(lái)有愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光榮傳統(tǒng)，積極主張上求佛道，下化眾生，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情，始終追隨時(shí)代發(fā)展而促進(jìn)自身與所處的社會(huì)相適應(yīng)。當(dāng)代中國(guó)，宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并不要求宗教界人士和信教群眾放棄自己的宗教思想和宗教信仰，而是要求在政治上熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)改革不適應(yīng)社會(huì)主義的宗教制度和教條，利用宗教教義、教規(guī)和宗教道德中的積極因素為社會(huì)主義社會(huì)服務(wù)。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)宗教工作的成功經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，為我國(guó)宗教工作的發(fā)展指明了正確方向。      
       藏傳佛教教義闡釋研究是引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要內(nèi)容，其意在于通過(guò)將教義教規(guī)做出符合社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步要求的當(dāng)代闡釋?zhuān)e極探討引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的途徑。      
       近年來(lái)，藏傳佛教教義闡釋工作取得了良好的成果，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院將教義闡釋與教學(xué)工作相結(jié)合，使之成為教學(xué)的有效措施，成為培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教人才的重要途徑。同時(shí)從藏傳佛教各教派共同遵循的《戒律論》入手，對(duì)佛教戒律作出了符合社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步要求的新闡釋。所創(chuàng)辦的內(nèi)部刊物《藏傳佛教教義闡釋園地》，為藏傳佛教界活佛、高僧以及專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行教義闡釋和研究提供了平臺(tái)。西藏自治區(qū)藏傳佛教界開(kāi)展了以弘揚(yáng)藏傳佛教歷代高僧大德“愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”精神為主題的教義闡釋工作，取得了良好的社會(huì)效果。      
      教義闡釋是藏傳佛教的歷史傳統(tǒng)，始終與藏傳佛教的興衰發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。對(duì)教義教規(guī)做出符合社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步要求的當(dāng)代闡釋?zhuān)遣貍鞣鸾踢m應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，是與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的必然趨勢(shì)。做好教義闡釋工作，有利于藏傳佛教法門(mén)莊嚴(yán)、正法久住，有利于藏傳佛教服務(wù)社會(huì)、利益人群。藏傳佛教界必須繼承和弘揚(yáng)釋迦牟尼佛的教誨和自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，護(hù)國(guó)利民，積極推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
      黨的十八大為我們繪就了一幅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)優(yōu)美的現(xiàn)代中國(guó)藍(lán)圖。在新的形勢(shì)下，藏傳佛教教義闡釋工作應(yīng)以盛世垂照為殊勝因緣，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，再接再厲，再出新成績(jī)，為促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社相適應(yīng)，為促進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。   （摘自《藏傳佛教教義闡釋園地》）

 

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