積極發(fā)揮西藏佛學(xué)院陣地作用

培養(yǎng)符合“四條標(biāo)準(zhǔn)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)教僧才

西藏佛學(xué)院 洛桑當(dāng)曲

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委、政府全面貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針政策，極大改善了我們的學(xué)習(xí)修行條件。我們要自覺(jué)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教旗幟，順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流，學(xué)習(xí)好傳承好十世班禪大師始終不渝的愛(ài)國(guó)情懷，理直氣壯揭批十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)利用宗教產(chǎn)生的負(fù)面影響，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

西藏佛學(xué)院實(shí)現(xiàn)了佛學(xué)教育、文化學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)和法治學(xué)習(xí)相結(jié)合，傳統(tǒng)學(xué)經(jīng)模式與現(xiàn)代教育體系相銜接，使僧尼培養(yǎng)模式、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)效果的科學(xué)化制度化規(guī)范化現(xiàn)代化。集中對(duì)補(bǔ)充吸收新僧尼和學(xué)習(xí)條件相對(duì)較差的偏遠(yuǎn)地區(qū)寺廟僧尼的法制教育、品德教育、文化教育、宗教教育。

培育優(yōu)秀僧才是藏傳佛教發(fā)展的重要基礎(chǔ)。作為一名經(jīng)師，承擔(dān)著佛學(xué)院教書(shū)育人的重任，其知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想水準(zhǔn)、情感意志等都能很大程度地對(duì)學(xué)員身心健康，起著很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。積極發(fā)揮藏傳佛教在黨和政府與信教群眾的橋梁紐帶作用，把信教群眾的智慧和力量引導(dǎo)到發(fā)展生產(chǎn)、勤勞致富、改善生活上來(lái)，過(guò)好今生幸福生活。

作為宗教界人士和藏傳佛教的傳承者，要堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，培養(yǎng)符合“四條標(biāo)準(zhǔn)”、符合時(shí)代進(jìn)步要求的藏傳佛教優(yōu)秀僧才。