覺擔(dān)當(dāng)愛國愛教使命

堅(jiān)決維護(hù)藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度

拉薩市堆龍德慶區(qū)乃朗寺 巴旦巴吾

最近這些年，自治區(qū)黨委、政府加強(qiáng)和創(chuàng)新寺廟管理的一系列制度出臺(tái)以來，在吳英杰書記的關(guān)心下，寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件得到極大改善，廣大僧尼老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、難有所解，呈現(xiàn)出宗教和睦、佛事和順、寺廟和諧的良好局面。我們藏傳佛教進(jìn)入了歷史上最健康、最有序、最穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。

達(dá)賴?yán)锖桶喽U大師的稱號(hào)是中央冊(cè)封的。按照宗教儀軌和歷史定制，達(dá)賴?yán)锖桶喽U大師的轉(zhuǎn)世事務(wù)必須經(jīng)過打卦觀湖、國內(nèi)尋訪、金瓶掣簽等一系列程序，最后要報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。這是歷史上沿襲下來的規(guī)矩，是經(jīng)過長期實(shí)踐檢驗(yàn)了的制度，受到我們藏傳佛教界和信教群眾的廣泛認(rèn)可和一致?lián)碜o(hù)。

歷史事實(shí)告訴我們，達(dá)賴?yán)锖桶喽U大師的轉(zhuǎn)世歷來是中央權(quán)威和國家主權(quán)的體現(xiàn)。我認(rèn)為，活佛轉(zhuǎn)世只有依法依規(guī)開展，才能真正維護(hù)藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世方式的有效性和純潔性；只有遵循藏傳佛教儀軌，才能贏得藏傳佛教界的支持和廣大信教群眾的信仰；只有堅(jiān)持遵循歷史定制的原則，才能確保活佛世系的健康傳承。

我們要牢記黨的恩情，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)，自覺擔(dān)當(dāng)愛國愛教使命，為西藏長足發(fā)展和長治久安作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。