8月5日，中國佛教協(xié)會西藏分會第六屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會在西藏自治區(qū)拉薩市召開，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長、中國佛教協(xié)會西藏分會會長班禪額爾德尼·確吉杰布主持并講話。

　　圖為中國佛教協(xié)會西藏分會第六屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會現(xiàn)場 攝影：王淑

　　　　區(qū)黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長，區(qū)政協(xié)黨組副書記、副主席旦科代表西藏自治區(qū)黨委、政府在會上講話時說，2016年以來，中國佛教協(xié)會西藏分會按照中央的部署和區(qū)黨委的要求，每年都舉辦藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會，對藏傳佛教經(jīng)典和教義教規(guī)作出符合時代進步、社會發(fā)展、信眾需要的理論闡釋，并面向信眾進行宣講，取得了重要成果，產(chǎn)生了廣泛的影響，積累了寶貴經(jīng)驗，藏傳佛教中國化邁出了實質(zhì)性步伐。全區(qū)藏傳佛教界代表人士自覺以習近平新時代中國特色社會主義思想和社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對藏傳佛教教義教規(guī)作出時代化、大眾化的新闡釋，展示了深厚的宗教造詣、愛黨愛國愛人民領(lǐng)袖的真摯情懷和走中國特色社會主義道路的堅定決心。

　　圖為中國佛教協(xié)會西藏分會第六屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會現(xiàn)場 攝影：王淑

　　　　本屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會上，220位高僧大德撰寫了224 篇闡釋論文，對藏傳佛教教義教規(guī)作出了符合新時代要求的闡釋，此次會議在兩天時間內(nèi)，6位高僧大德在交流會上作闡釋演講，6位高僧大德以各教派道次第為基礎(chǔ)作出符合新時代要求的講經(jīng)闡釋。

　　　　“作為佛陀的追尋者，我們的目標是普渡眾生，但普渡眾生之前先需要提高自己的宗教修為，怎樣提高自己的修為，習近平總書記給我們指明了方向，首先從自己開始，做一名新時代好公民和受人尊重的宗教人士，再通過簡單易懂的方式，結(jié)合老百姓自身生活，幫助他們提供解決困難的科學方法等，從自身獨特的角度為中國特色社會主義做好服務(wù)，堅持為西藏穩(wěn)定發(fā)展、生態(tài)強邊祈福。”來自扎什倫布寺的洛桑龍多高僧在闡釋“當代社會成就了佛門子弟的初心”論文演講時說。

　　圖為甘丹寺阿旺曲帕高僧講經(jīng)闡釋交流 攝影：王淑

　　　　“西藏和平解放以來，古老的青藏高原發(fā)生了歷史性巨變，占西藏總?cè)丝?5%以上的農(nóng)奴和奴隸完全脫離了封建農(nóng)奴制，成為了國家的主人。今天的西藏，經(jīng)濟繁榮、社會進步、富強文明、民族團結(jié)、宗教和睦、人民安居樂業(yè)。對宗教人士來說，國家的惠僧政策都落實得非常好，僧眾生活質(zhì)量高，衛(wèi)生、養(yǎng)老等方面有保障，既有機會掌握現(xiàn)代科學知識文化，又可以修煉學好佛學知識。作為新時代僧尼，在國家各項優(yōu)質(zhì)政策的引領(lǐng)和新時代美好生活的條件下，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，繼承和弘揚優(yōu)秀的顯密教證佛法，把思政教育納入講經(jīng)修行之中，對寺廟的管理制度，工作方向、講經(jīng)和修道等方面進行變革。以堅定不移地跟黨走、感黨恩、聽黨話的方式來回報偉大祖國，用實際行動擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、擁護社會主義制度、維護祖國統(tǒng)一。” 來自丁青縣徐倉寺的登增郎加高僧在闡釋 “謳歌黨的豐功偉績 感受西藏幸福生活”論文演講時說。

　　圖為薩迦寺土多申格高僧講經(jīng)闡釋交流 攝影：王淑

　　　　“舊西藏曾被剝奪一切的農(nóng)奴，生活饑寒交迫，連基本的生存權(quán)都得不到保障。如今在中國共產(chǎn)黨的光輝照耀下，西藏實現(xiàn)了短短幾十年跨越上千年的人間奇跡。人民生活水平大幅提高，社會大局保持和諧穩(wěn)定，發(fā)展中的西藏成果更加顯著，人與人之間彼此充滿了信任、理解、真誠，大家平等相處。曾被剝奪一切的農(nóng)奴，現(xiàn)在不僅生活美滿，宗教信仰合法權(quán)益得到了充分的保障。生命是無常的，珍惜今生幸福生活，更要感恩今生幸福生活。”來自措美縣覺拉康單增曲達在闡釋“常尋思死亡無常過好今生幸福生活”的論文演講中說。

　　　　在聽取了各位高僧的發(fā)言后，班禪說：“各位高僧通過自己淵博的宗教學識、結(jié)合時代發(fā)展的需求，做了非常有意義、精彩的教義闡釋。聽完各位高僧講經(jīng)闡述演講，我很受感動，也很受啟發(fā)。”

　　　　班禪表示，佛法在世間，不離世間覺，我們自己的修行不只是念經(jīng)、拜佛、吃齋、打坐，最重要的是我們?yōu)槿嗣褡隽耸裁础⑽覀兘o人民帶來了什么，這是衡量我們修行好壞的標準和尺度。身為一名藏傳佛教界代表人士，要注重學習和領(lǐng)悟佛教理論知識，加強自身宗教素養(yǎng)，從佛教教規(guī)教義和理論上帶領(lǐng)好信教群眾，從修學佛法的三大次第：聞、思、修，到現(xiàn)代科學文化、政治、法律，都要學習了解；在講經(jīng)過程中一定要接地氣，在自身領(lǐng)悟和學到的基礎(chǔ)上，講究方式方法，力求做到通俗易懂，讓信教群眾聽完經(jīng)之后，越來越善良，越來越勤奮，越來越積極，越來越智慧。

　　　　班禪強調(diào)，要將闡釋成果充分運用到宣講中，深入開展大眾化闡釋，以愛國主義精神鼓舞僧尼和信教群眾，以團結(jié)進步、積極向上的精神引導僧尼和信教群眾，以高尚的情操教育僧尼和信教群眾，力求使闡釋工作更加符合我國社會發(fā)展要求，更加貼近藏傳佛教實際，更加深入廣大寺廟僧尼和信教群眾的生活?！　希龑萌珖f(xié)常委，西藏自治區(qū)政協(xié)副主席，中國佛協(xié)副會長、西藏分會常務(wù)副會長，西藏佛學院院長珠康 土登克珠宣讀《表彰決議》。

　　圖為班禪為優(yōu)秀講經(jīng)高僧、闡釋論文者頒獎 攝影：王淑

　　（摘自：2021年8月8日《 中國西藏網(wǎng)》）